江都昔丧乱，
阙下多构兵。
豺虎恣吞噬，
戈干日纵横。
逆徒自外至，
半夜开重城。
膏血浸宫殿，
刀枪倚檐楹。
今知从逆者，
乃是公与卿。
白刃污黄屋，
邦家遂因倾。
疾风知劲草，
世乱识忠臣。
哀哀独孤公，
临死乃结缨。
天地既板荡，
云雷时未亨。
今者二百载，
幽怀犹未平，
山河风月古，
陵寝露烟青。
君子乘祖德，
方垂忠烈名。
华轩 一会顾，
土室以为荣。
丈夫立志操，
存没感其情。
求义若可托，
谁能抱幽贞。

Giang đô tích tang loạn ， 
Khuyết hạ đa cấu binh 。 
Sài hổ tứ thôn phệ ， 
Qua can nhật tung hoành 。 
Nghịch đồ tự ngoại chí ， 
Bán dạ khai trùng thành 。 
Cao huyết tẩm cung điện ， 
Đao thương ỷ diêm doanh 。 
Kim tri tòng nghịch giả ， 
Nãi thị công dữ khanh 。 
Bạch nhận ô hoàng ốc ， 
Bang gia toại nhân khuynh 。 
Tật phong tri kính thảo ， 
Thế loạn thức trung thần 。 
Ai ai độc cô công ， 
Lâm tử nãi kết anh 。 
Thiên địa kí bản đãng ， 
Vân lôi thời vị hanh 。 
Kim giả nhị bách tải ， 
U hoài do vị bình ， 
San hà phong nguyệt cổ ， 
Lăng tẩm lộ yên thanh 。 
Quân tử thừa tổ đức ， 
Phương thùy trung liệt danh 。 
Hoa hiên nhất hội cố ， 
Thổ thất dĩ vi vinh 。 
Trượng phu lập chí thao ， 
Tồn một cảm kì tình 。 
Cầu nghĩa nhược khả thác ， 
Thùy năng bão u trinh 。

皇天昔降祸，
隋室若缀旒。
患难在双阙，
干戈连九州。
出门皆凶竖，
所向多逆谋。
白日忽然暮，
颓波不可收。
望夷既结衅，
宗社亦贻羞。
温室兵始合，
宫闱血已流。
悯哉吹萧子，
悲啼下凤楼。
霜刃徒见逼，
玉笄不可求。
罗襦遗侍者，
粉黛成仇仇。
邦国已沦覆，
余生誓不留。
英英将军祖，
独以社禝忧。
丹血溅黼扆，
丰肌染戈矛。
今来见禾黍，
尽日悲宗周。
王树已寂寞，
泉台千万秋。
感兹一顾重，
愿以死节酬。
幽显傥不 昧，
中焉契绸缪。”

Hoàng thiên tích hàng họa ， 
Tùy thất nhược chuế lưu 。 
Hoạn nạn tại song khuyết ， 
Can qua liên cửu châu 。 
Xuất môn giai hung thụ ， 
Sở hướng đa nghịch mưu 。 
Bạch nhật hốt nhiên mộ ， 
Đồi ba bất khả thu 。 
Vọng di kí kết hấn ， 
Tông xã diệc di tu 。 
Ôn thất binh thủy hợp ， 
Cung vi huyết dĩ lưu 。 
Mẫn tai xuy tiêu tử ， 
Bi đề hạ phượng lâu 。 
Sương nhận đồ kiến bức ， 
Ngọc kê bất khả cầu 。 
La nhu di thị giả ， 
Phấn đại thành cừu cừu 。 
Bang quốc dĩ luân phúc ， 
Dư sanh thệ bất lưu 。 
Anh anh tướng quân tổ ， 
Độc dĩ xã tắc ưu 。 
Đan huyết tiên phủ ỷ ， 
Phong cơ nhiễm qua mâu 。 
Kim lai kiến hòa thử ， 
Tận nhật bi tông chu 。 
Vương thụ dĩ tịch mịch ， 
Tuyền đài thiên vạn thu 。 
Cảm tư nhất cố trùng ， 
Nguyện dĩ tử tiết thù 。 
U hiển thảng bất muội ， 
Trung yên khế trù mâu 。

平陽縣中樹
久做廣陵塵
不意阿郎至
黃泉重見春

Bình  Dương huyện trung thụ 
Cửu tố quảng lăng trần 
Bất ý a  lang chí 
Hoàng tuyền trùng kiến xuân

Thanh Y
青衣
Y phục mầu xanh, hoặc mầu đen gọi là thanh y.Từ sau vương triều nhà Hán, phần lớn nhưng người có địa vị ty tiện, thấp kém thường mặc mầu xanh.
-Tỳ nữ,  Thị nữ , Cung nữ, nhạc công cũng gọi là thanh y.

Tùy Triều
隋朝
Năm 581 CN, Dương Kiên diệt nhà Bắc Chu xưng hoàng đế, tức Tùy Văn Đế, lấy quốc hiệu là Tùy.Đếnnăm 583CN, Tùy Văn Đế kiến đô ở Đại Hưng (nay thuộc Tây An tỉnh Thiểm Tây).Đến năm 587 diệt nhà Hậu Lương,và  năm 589 CN,nhà Tùy diệt nhà nhà  Trần  chấm dứt cục diện Nam Bắc Triều, thống nhất tòan quốc.Trong thòigian tại vị, Tùy Văn Đế kế tục thực hành Quân điền chế, để mở rộng diện tích khai khẩn, biên lại hộ tịch để bảo đảm việc thu nhập.Về phương diện chính trị thiết lập tam tỉnh là Nội Sử,Môn Hạ, Thượng Thư để tăng cường trung ương tập quyền.
Năm 604, thái tử Dương Qủang giết chết cha để lên kế vi, tức Tùy Dạng Đế.Trong thời gian từ 605 CN đến 611 CN, Tùy Dạng Đế hòan thành Đại Vận Hà, cấu thông bốn con sông lớn của trung Quốc là Hải Hà,Hòang Hà, Hòai Hà, và Trường Giang.
Nhưng vì lao dịch và chiến tranh liên niên đói khổ, khiến cho khắp nơi xẩy ra những cuộc nổi lọan, năm 618 CN, tùy Dạng Đế bị cuộc chính biến ở Giang Đô ( nay thuộc Dương Châu tỉnh Giang Tô) lật đổ và bị giết.
Nhà Tùy bị diệt vong, trải qua hai đời vua, cộng 38 năm

Đại Nghiêp.
大業
Đại Nghiệp là niên hiệu của vua Tùy Dạng Đế từ năm 605 CN đến năm 618 CN.Trong truyện,tác giả ghi là cuối niên hiệu Đại Nghiệp,tức năm 618 CN ;

Huyện Chúa.
縣主
Huyện Chúa là phong hiệu của những con gái thuộc hòang tộc.Đến thời Đông Hán, con gái vua đều được phong là Phong Huyện  Công Chúa .Dưới các triều Tùy, và Đường con gái chư vương phong là Huyện Chúa.Đến đời Tống, con gái các bậc công thần cũng gọi là Huyện Chúa.Đời Thanh, con các quận vương gọi là Đa La Cách Cách, dịch ra hán ngữ là Huyện Chúa.
Ngòai ra, Huyện Lệnh cũng còn gọi là Huyện Chủ 縣主, tức Huyện Chúa

Độc Cô Thịnh
獨孤 盛
Độc Cô là một thuộc họ phúc tính.Thời Nam Bắc Triều, họ Độc Cô là một đại quý tộc Tiên Ty, như Độc Cô Tín từng giũ chức Đại Tư Mã nhà Hậu Ngụy, và con gái của Độc Cô Tín từng là hoang hậu của Tuỳ Văn Đế Dương Kiên, đẻ ra Tùy Dạng Đế Dương Quảng.Một người con gái khác của Độc Cô Tín là hòang Hậu của Chu Minh Đế.Các đại quý tộc Tiên Ty lúc bấy giờ có nhiều, nhưng không ai có thể so sánh được với họ Độc Cô.
Trong cuộc nổi lọan của Tư Mã Đức Kham, Vu Văn Hóa Cập ở Giang Đô cuối thời nhà Tùy, Độc Cô Thịnh, giữ chức Xa Kỵ Tướng Quân, đem hơn mười người quân sĩ ở Thành Tựong Điện chông trả với Vu Văn Hóa Cập và bị Vu Văn Hóa Cập giết chết cùng với Tùy Dạng Đế.

Nương Tử
娘子
-Nương tử  là từ chỉ chung  thiếu nữ, đàn bà phụ nữ.
Ngoài ra nữ lang còn chỉ nữ chủ nhân, có khi người chồng cũng gọi vợ là nưong tử. Cung nữ cũng gọi là  nương tử.

Tề Vương
齊王
Tề Vương tức Dương Gỉan, con thứ hai của vua Tùy Dạng Đế, và cha của Huyện Chúa.Khi xẩy ra cuộc chính biến« Giang Đô»,Tề Vương Dương Gỉan bị Tùy Dạng Đế nghi ngờ la người chỉ huy cuộc chínhbiến này,nhưng  cuộc chính biến này là do phe đảng của Tư Mã Đức Kham phát động .Dương Gỉan bi Vu Văn Hóa Cập cho người lùng bắt , và sau đó bị giết như trong truyện tường thuật.

Tạ Đạo Uẩn
謝 道 韞
Tạ Đạo Uẩn là nữ thi nhân thời Đông Tấn, người Dương Hạ Trần Quận (nay thuộc Thái Khang tỉnh Hà Nam), sinh tốt bất tường, là con gái của Tạ Dịch và vợ của Vương Ngưng Chi, là con thứ hai cura Vương Hy Chi.
Ngay từ lú còn bé, Tạ Đạo Uẩn đã tỏ ra thong minh, mẫn tiệp, bác học và có tài biện bác, giỏi tho văn.
Một hôm, trời tuyết lớn, người chú là Tạ An mới hỏi :
-Tuyết rơi tơi tả giống như cái gì. 
Tạ Đạo Uẩn bèn thưa :
-Giống như lá liễu bị gió thổi bay lên.
Câu trả lời của Tạ Đạo Uẩn rất được Tạ An khen ngợi.;
Người em của Vương Ngưng Chi là Vương Hiến Chi, thường cùng bằng tân khách thanh đàm; có khi bị duối lý không giải đáp được, đôi khi được Tạ Đạo Uẩn "giải vây" cho. Trong những tân khách không ai có thể thắng nổi Tạ Đạo Uẩn.
Năm 399, Vương Ngưng Chi làm Nội Sử Cối Kê, bị giết trong cuộc nổi lọac của Tôn Ân.Tạ Đạo Uẩn từng sách gươm xuât tì nữ chống lại, bị bắt, nhưng không chịu khuất phục. Sau được thả, sông quả cư ở Cối Kê; được sách "Thế thuyết tân ngữ" khen ngợi là người "thần tình tán lãng 神 情 散 朗", "Lâm hạ phong khí 林 下 風 致".
Sáng tác của Tạ Đạo Uẩn gồm có thi, phú, góp lại thành "Tạ Đạo Uẩn Tập" gồm hai quyển, nhưng nay đã thất truyền, nay còn mấy bài như "Đăng Sơn", "Nghĩ Kê Trung Tán Vịnh Tòng", mô tả du lịch sơn thủy, lời lẽ thanh thóat uyển chuyển, tự nhiên.

Bào Chiếu
鮑 照
Bào Chiếu (ước 414-466) là thi nhân kiệt xuất trong văn học sử Trung Quốc, người thời Nam Triều nhà Tống,  xuất thân hàn vi, lúc còn bé thông minh mẫn tiệp, đên khi lớn, tài năng hiển lộ, từng dâng thư lên Lâm Xuyên Vương Lưu Nghĩa Khánh, được Lưu Nghĩa Khánh mến tài kính trọng, đề bạt làm Quốc Tự Lang.
Đến khi Lưu Nghĩa Khánh mất, Bào Chiếu lại được Thủy Hưng Vương Lưu Tuấn  tiến cử, được bổ nhiệm Thị Lang.
Khi Tóng Hiếu Võ Đế Lưu Dụ tức vị, Bào Chiếu được bổ ra làm  huyện lệnh Hải Ngu, rồi làm Thái Học Bac Sĩ, kiêm Trung Thư Xá Nhân.
Được ít lâu, lại ra làm huyện lệnh Mạt Lăng , rồi đổi làm huyện kệnh Vĩnh Hạ.
Lâm Hải Vương Lưu Tử Húc trấn thủ Kinh Châu, Bào Chiếu được bổ nhiệm làm Tiền Quân Tham Quân, vì thế người đời thường gọi là Bào Tham Quân.
Năm 465, Tấn An Vương cử binh làm phản, , Lưu Tử Húc cử binh hưởng ứng, năm sau  cuộc nổi dậy của Tấn An Vương bị  bại.
Cũng nhân cuộc lọan lạc khởi binh này, Tống Cảnh, người Kinh Châu cũng nổi đậy đánh cướp thành trì, Bào Chiếu bị lọan quân của Tống Cảnh  giết.
Trong lúc lọan lạc, những bản thảo thi văn do Bào Chiếu sáng tác đều bị thất tán quá nửa.
Bào Chiếu làm rất nhiều thơ văn.Các thi, phú, biền văn của Bào Chiếu rất được người đời tán tụng thưởng thức.Về văn hiện còn hơn ba chục bài.Thơ hơn hai trăm bài, trong đó có 80 bài thuộc nhạc phủ thi, bài “Nghĩ hành lộ nan thập bát thủ” được coi là tác phẩm đại biểu được người đời sau truyền tụng nhiều..
Bào Chiếu là một người tài hoa, lòng ôn chí lớn, bị giai cấp sĩ tộc chèn ép, nên một đời bất đắc chí.
Vì thế, nội dung chính trong thi ca của Bào Chiếu thường phản ánh nỗi phẫn hận và sự phản kháng đối vời giai cấp môn phiệt sĩ tộc.
Ngoài ra, Bào Chiếu còn có những sáng tác mô tả về đời  sông của nhung tốt ngòai biên ải, phản ảnh tinh thần chiến đấu anh dũng chông xâm lược.Hoặc là những bài thơ tán tụng cái đẹp của ngày xuân và tình ái tự do.
Bào Chiếu sở trường về nhạc phủ, đặc biệt là thể thất ngôn.Nội dung phong phú, tình cảm mãnh liệt thâm khắc, tiết điệu lên xuống trầm bổng, mang nhiều sắc thái lãng mạng.
Về phong cách và hình thức, thơ của Bào Chiếu có một ảnh hưởng lớn đối với các thi nhân đời đời sau như Lý Bạch, Sầm Than.
Bài “Khương Thành Phú” là một bài tiểu phú trữ tình nổi tiếng đương thời, mô tả cảnh phồn hoa ngày trước, và cảnh hoang lương tan nát sau chiển tranh ở Qủang Lăng.
Cùng với Tạ Linh Vận, Nhan Đình Chi? Bào Chiếu được  xưng tụng là “Nguyên Gia Tam Đại Gia” thời nhà Tống đời Nma Triều..Tuy nhiên, thành tựu về thi văn của Bào Chiếu hơn hản họ Tạ và họ Nhan.
Về trứ tác,  trong “Tùy Thư –Kinh Tịch Chí” ghi là 4 quyển, nhưng đều đã thất lạc.

Trinh Nguyên
貞元
Trinh nguyên là niênhiệu của vua Đường Đức Tông Lý Thích, từ năm 785 CN đến năm 805 CN.

Xa Kỵ Tướng Quân
車騎相軍
-Dưới thời nhà Tây Hán, vua Hán Văn Đế bắt đầu đặt ra  chức Xa Kỵ này, dùng để làm danh hiệu của các  tướng  lãnh.Người có danh hiệu Xa Kỵ Tướng Quân bấy giờ là Bạc Chiêu.Sau đó là Qúan Anh, Chu Á Phu , Kim Nhật Quan đều được mang danh xưng này cả.Tuy nhiên, danh  hiệu này không thường  đặt ra.
-Đến thòi Đông Hán, danh hiệu Xa Lỵ Tướng Quân chỉ được dùng để bổ nhiêm người họ ngọai nhà vua.
-Thòi vua Hán Linh Đế  thường ban danh hiệu Xa Kỵ Tướng Quan cho các  họan quan, hoặc dùng để ban tăng cho người tử vong.
Địa vị của Xa Kỵ Tướng Công ngang với tam công, và thường do các bậc quyền thần ở trong triều  đảm nhậm việc chinh thảo kẻ bội phản.
-Đến các thời Ngụy, Tấn,  Nam Bắc Triều, vẩn  còn thiết lập chức quan này.
-Đến mãi nhà Đường thi danh hiệu Xa Kỵ Tướng Quân bị bãi bỏ .