|
Nguyễn Quý Đại Nón
nầy che nắng che mưa
Nón nầy để đội cho vừa đôi ta Ca dao |
Nón
lá không xa lạ với chúng ta, ngày nay ở hải ngoại chỉ thấy
nón lá xuất hiện trên sân khấu, trình diễn nghệ thuật
múa nón và áo dài duyên dáng mền mại kín đáo của thiếu
nữ Việt Nam nổi bật bản sắc văn hoá dân tộc, áo dài
và nón lá là nét đặc thù của đàn bà Việt Nam, chắc chắn
không ai chối cãi. Nếu mặc áo đầm, hay quần tây mà đội
nón không tạo được nét đẹp riêng.
Nón dùng để che nắng mưa, có lịch sử lâu đời đã khắc trên trống đồng Ngọc Lũ, trên thạp đồng Đào Thịnh vào khỏang 2500-3000 năm. Nón lá gần với đời sống tạo nhiều nét bình dị, đoan trang, yêu kiều, duyên dáng và thực tiễn với đời sống nông nghiệp, một nắng hai sương, trên đồng lúa, bờ tre lúc nghỉ ngơi dùng nón quạt cho mát mẻ ráo mồ hôi. Nón lá ở Việt Nam có nhiều loại khác nhau qua từng giai đoạn lịch sử:
Nón dấu : nón có chóp nhọn
của lính thú thời xa xưa
Nón gò găng hay nón ngựa: sản
xuất ở Bình Định làm bằng lá dứa đội khi cỡi ngựa
Nón rơm : Nón làm bằng
cộng rơm ép cứng
Nón quai thao : người miền
Bắc thường dùng trong lễ hội
Nón cời : nón rách
Nón Gõ : Nón gõ làm bằng tre
ghép cho lính hồi xưa
Nón lá Sen: cũng gọi là nón
liên diệp
Nón thúng: thứ nón lá tròn
bầu giống cái thúng.
Nón khua :Viên đẩu nón của
người hầu các quan xưa
Nón chảo : thứ nón mo tròn
lên như cái chảo úp nay ở Thái Lan còn dùng
Nón cạp: Nón xuân lôi đại
dành cho người có tang
Nón bài thơ : ở Huế thứ
nón lá trắng và mỏng có lộng hình hay một vài câu thơ v.v
Người
Việt từ nông thôn cho tới thành thị đều dùng nón lá, nhưng
ít người để ý nón lá có bao nhiêu vành, đường kính rộng
bao nhiêu cm. ? Nón lá tuy giản dị rẻ tiền nhưng nghệ thuật
làm nón cần phải khéo tay. Nghề chằm nón không chỉ dành
riêng cho phụ nữ mà cả những người đàn ông trong gia đình
cũng có thể giúp chuốt vành, lên khung nón. Với cây mác sắc,
họ chuốt từng sợi tre thành 16 nan vành một cách công phu
; sau đó uốn thành vòng thật tròn trịa và bóng bẩy. Người
phụ nữ thì chằm nức vành . Để có được lá đẹp, họ
thường chọn lá nón non vẫn giữ được màu xanh nhẹ, ủi
lá nhiều lần cho phẳng và láng. Khi xây và lợp lá, người
ta phải khéo léo sao cho khi chêm lá không bị chồng lên nhau
nhiều lớp để nón có thể thanh và mỏng. Nghề làm nón lá
thường sản xuất từ miền Bắc và miền Trung trong các làng
quê sau các vụ mùa, ở các tỉnh miền Nam không thấy người
ta chằm nón ?
Vật liệu làm nón tuy đơn sơ nhưng khó tìm loại lá làm nón, lá mọc ở những vùng núi, sau nầy người ta đem giống về trồng ở vườn, có tên Du Qui Diệp là lá làm tơi thời gian văn minh chưa phát triển, người ta dùng loại lá nầy làm cái tơi để mùa đông chống mưa gió. Một loại khác là Bồ Qui Diệp là loại mỏng và mền hơn để làm nón lá.
Ngày nay dù đã phát triển nhưng trên những cánh đồng lúa xanh tươi ngoài Bắc, trong những trưa hè nắng gắt, người ta còn dùng lá tơi để che nắng, giống như con công đang xòe cánh .
Người ta chặt lá nón non còn búp, cành lá nón có hình nan quạt nhiều lá đơn chưa xoè ra hẳn phơi khô, cột lại thành từng bó nhỏ gánh bán cho những vùng quê có người chằm nón. Ở Quảng Nam ngày xưa vùng Bà Rén chuyên buôn bán nón lá, từ đó phân phối đến các chợ như chợ Hội An, có khu bán nón lá nhiều loại
Lá
non lúc khô có màu trắng xanh, người mua phải phơi lá vào
sương đêm cho lá bớt độ giòn vì khô, mở lá từ đầu
tới cuồng lá, cắt bỏ phần cuối cùng, dùng lưỡi cày cũ
hay một miếng gan, đặt trên nồi than lửa nóng đỏ, dùng
cục vải nhỏ độn giống như củ hành tây, người ta đè
và kéo lá nón thẳng như một tờ giấy dài màu trắng, có
nổi lên những đường gân lá nhỏ, lựa những lá đẹp để
làm phần ngoài của nón. Người ta dùng cái khung hình giống
như Kim Tự Tháp Ai Cập, có 6 cây sườn chính, khoảng cách
giống nhau để gài 16 cái vành nón tròn lớn nhỏ khác nhau
lên khung. Cái khung nầy phải do thợ chuyên môn làm kích thước
đúng cỡ khi lợp lá và chằm nón xong, tháo nón ra dễ dàng.
Nón thường chỉ 16 vành tròn làm bằng tre cật vót nhỏ đều
nhau nối lại, Nón bài thơ nhẹ mỏng chỉ 2 lớp lá trong chen
hình cảnh và các câu thơ, nón thường độ bền lâu hơn dày
có 3 lớp phần trong lót thêm loại lá đót, (loại cây nầy
giống cây sậy, khi trổ bông người ta lấy bông làm chổi)
Chằm xong nón tháo khỏi khung, cắt lá thừa nức miệng nón
và làm quai, nón rộng đường kính thường 41 cm, người ta
phết phiá ngoài lớp mỏng sơn dầu trong suốt nước mưa không
thấm qua các lỗ kim vào bên trong. Để có được một chiếc
nón, phải trải qua 15 khâu, từ lên rừng hái lá, rồi sấy
lá, mở, ủi, chọn lá, xây độn vành, chằm, cắt lá, nức
vành, cắt chỉ...
Thời gian chưa có chỉ cước người ta dùng bẹ lá cây thuộc loại thơm (hùm) tước lấy phần tơ ngâm nước vài ba ngày cho nát phần thịt của lá, dùng bàn chải, chải lấy phần tơ dùng làm chỉ để chằm nón, hay dùng chỉ đoác. Nhưng sau nầy phát triển người ta dùng cước nhỏ bằng nylon, chằm nón có đường nét thanh nhã hơn. Nón lá đã đi vào thi ca bình dân Việt nam
Nón em chẳng
đáng mấy đồng,
Chàng mà
giật lấy ra lòng chàng tham
Nón em
nón bạc quai vàng
Thì em
mới dám trao chàng cầm tay
Tiếc rằng
vì nón quai mây
Nên em
chẳng dám trao tay chàng cầm
Nón quai thao, hay nón thúng các cô gái Bắc thời xưa chưa chồng thường dùng, ngày nay đến Hà Nội không còn thấy ai đội nón quai thao, trên đường phố cổ trầm mặc dưới bóng cây cổ thụ, thiếu nữ Hà Nội che dù màu, đội mũ lát, đội mũ tân thời, nhưng vào thăm Văn Miếu sẽ thấy trình diễn văn hoá, hát quan họ, các cô đều trang sức giống như thời xưa với chiếc nón quai thao ( hình trên trong Văn Miếu)
Thưở xưa con gái sau khi lập gia đình, bổn phận làm vợ, làm mẹ, họ chỉ chú trọng đến niềm vui tận tụy làm tròn bổn phận trong gia đình, xao lãng những vẻ đẹp bề ngoài..
Chưa chồng
nón thúng, quai thao
Chồng
rồi, nón rách, quai nào thì quai
Chửa chồng,
yếm thắm, đeo hoa
Chồng
rồi, hai vú bỏ ra tầy giành.
Túa ống
tơ ngà tha thướt gió
Vàng vàng
lá lụa nắng tươi xinh
Khuôn hoa
e lệ trong khuôn nón
Say mắt
chàng trai tiếc gửi tình
Nhung dép
cong nghiêm bước thẳng đường
Đâu ngờ
tơ nón gió vương vương
Chàng về,
mắt dắm sầu xa vắng
Cả một
trời xuân nhạt nắng hường
Chiếc nón quai Thao Anh Thơ
Thân phận của những bóng hồng khi về chiều nhan sắc tàn phai
Còn
duyên nón cụ quai tơ
Hết duyên
nón lá quai dừa cũng xong
Dáng dấp con gái Việt Nam mềm mại, dịu dàng, nếu trên đầu nghiêng nghiêng vành nón trắng. Nụ cười, ánh mắt giấu sau vành nón ấy mới cơ hồ e ấp, rạo rực vì những bâng khuâng .. .
Mỗi thiếu nữ đều có một cái duyên để làm say đắm người khác phái. Nhưng tựu trung, nhan sắc của các nàng cũng không ngoài những điều đã được ca dao truyền tụng, Có nàng đẹp nhờ mái tóc thề hay cắt ngắn, đôi chân mày cong vòng như vầng trăng non dưới vành nón lá :
Sao em biết
anh nhìn mà nghiêng nón
Chiều
mùa thu mây che có nắng đâu
Nắng sẽ
làm phai mái tóc xanh màu
Sẽ làm
khô làn môi en dịu ướt
Còn ta
mắt anh..
Có sao
đâu mà em phải cúi đầu từ khước
Nếu nghiêng
nón có nghĩa là từ khước
Thì mười
ngón tay em sao bỗng quấn quít đan nhau
Nửa vầng
má em bỗng thắm sắc hồng đào
Đôi chân
bước ..anh nghe chừng sai nhịp.
Thu Nhất Phương
Ở Huế, có nhiều vùng chằm nón nổi tiếng từ xa xưa cho đến bây giờ như: Phú Hồ, Phước Vĩnh, Dạ Lê, Triều Sơn, Nam Phổ, Kim Long, Dương Nỗ, Tân Mỹ, Hương Sơ, Mỹ Lam, làng Chuồn, bên dòng sông Như Ý, thuộc xã Phú Hồ, huyện Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên Huế làm nón bài thơ dáng thanh mảnh, độ mỏng, màu nón nhã nhặn người ta còn cắt những bức tranh với chùa Linh Mụ, cầu Trường Tiền, con đò trên sông Hương... và đặc biệt nhất là vài câu thơ chất chứa tâm hồn xứ Huế
Sông Hương
lắm chuyến đò ngang
Chờ anh
em nhé, đừng sang một mình
Ca dao
Sao anh không
về thăm quê em
Ngắm em
chằm nón buổi đầu tiên
Bàn tay
xây lá, tay xuyên nón
Mười
sáu vành, mười sáu trăng lên
Nguyễn Khoa Điền
Tà áo dài
trong trắng nhẹ nhàng bay
Nón bài
thơ e lệ nép trong tay
Bích Lan
Những chiếc nón bài thơ thường trở thành vật "trang sức" của biết bao thiếu nữ. lựa nón, lựa quai, cũng là một thú vui nên không ít người đã kỳ công đến tận nơi làm nón để đặt cho riêng mình với dòng thơ yêu thích. Buổi tan trường, các con đường bên sông Hương như dịu lại trong nắng hè oi ả bởi những dáng mảnh mai với áo dài trắng, nón trắng và tóc thề.
Dòng nước
sông Hương chảy lặng lờ
Ngàn thông
núi Ngụ đứng như mơ
Gió cầu
vương áo nàng tôn nữ
Quai lỏng
nghiêng vành chiếc nón thơ
Nón bài thơ hiện hữu trên khắp nẻo đường và trở nên gần gũi, thân quen trong cuộc sống thường nhật của phụ nữ Huế, dùng nón lá nâng hay đựng xoài, cũng tạo nên nét đẹp mỹ miều
Anh về
Bình Định ba ngày
Dặn mua
chiếc nón lá dày không mua
Nón bài thơ đặc sản Huế nón Gò Găng ở Bình Định còn gọi là nón ngựa làm bằng vành tre cật, chuốt nhỏ như tăm, đan thành ba lớp mê sườn; bên ngoài phủ lớp lá kè non, chằm bằng những đường chỉ tàu trắng muốt và đều đặn. Trên đỉnh chóp được gắn chụp bạc hoặc đồi mồi có chạm trổ long-lân-qui-phụng. Quai nón được làm bằng lụa xanh hoặc đỏ, bản rộng và đều người ta chằm một chiếc nón ngựa phải mất cả tháng trời dày công nhọc sức. Vì vậy giá thành rất đắt, nó chỉ dành cho những người cao sang quyền quí, những chức sắc quan lại của triều đình. Dần dần theo nhu cầu của giới bình dân, nón ngựa được cải biên thành ngựa đơn rồi nón buôn, nón chũm, rẻ hơn nhiều. Các loại này đều không có chụp bạc, nó được thay bằng những tua ngũ sắc ở chóp nón cho đẹp. Ở các vùng làm nón, ngày cưới, nhà giàu rước dâu bằng kiệu, chàng rể thì đội nón đi ngựa; còn những nhà nghèo cũng ráng sắm đôi nón ngựa cho cô dâu chú rể đội đi trong ngày cưới. Vậy nên có câu ca dao:
Cưới nàng
đôi nón Gò Găng
Xấp lãnh
An Thái, một khăn trầu nguồn
Ngày nay các cô gái làm nón hầu như không còn giữ được phương pháp làm nón ngựa nữa. Họ quen với công đoạn nhanh, giản tiện và dễ tiêu thụ của chiếc nón trắng mảnh mai - một sản phẩm của quá trình cải cách lâu dài. Để làm loại nón này phải qua nhiều công đoạn. Vấn sườn, lợp lá, chèn lá, chằm và nức. Việc làm lá đòi hỏi nhiều tính tỉ mỉ và kinh nghiệm lâu năm
Nghề nón là thuộc thị trấn Gò Găng, Nhơn Thành - An Nhơn. Nơi đây có một chợ nón lớn họp thường ngày từ 3-4 giờ sáng. Cứ hết một đợt làm được 25-30 chiếc thì bà con các vùng phụ cận lại mang nón đến bán và mua sắm vật liệu cho đợt sau. Mỗi tháng Gò Găng có thể cung cấp cho cả nước 50.000 chiếc nón. Gần đây nón Gò Găng còn được xuất khẩu sang các nước láng giềng như Trung Quốc, Lào, Cam-pu-chia dưới dạng cải biên cho hợp với xứ người. Như vậy, từ vùng núi cao nguyên mưa nguồn gió dữ cho đến các miệt vườn miền Nam
Nhớ nón
Gò Găng
Vầng trăng
đập đá
Sông dài
sóng cả
Người
quân tử,
Khăn điều
vắt vai..
Đời sống văn minh, phát triển nhưng nón lá Việt nam vẫn thuần túy nguyên hình của nó. Ở bất cứ nơi đâu, từ rừng sâu hẻo lánh, trên đồng ruộng mênh mông, dọc theo sông dài biển cả, đều thấy chiếc nón lá ngàn đời không đổi thay.
